Нет, мы не из тех, кто удаляет подобные вопросы и сообщения без каких-либо причин. А играть вам или нет - это уже решать только вам. Сможете ли ли вы примириться с нашей реальностью?)

Что же касается вашего разбора - я конечно могу отмести его словами "это фентези, магия и т.п.", но даже тут найду, что вам сказать, чтобы убедить в логичности этих решений в матчасти.

Неужели то, что никто не делал этого в реальности и известных вам книгах об эльфах (поскольку, в неизвестных вам, но знакомых мне этот элемент присутствует), повод оспаривать подобное в игре?

Что касается этого момента и подготовки каменных домов в реальности - главные деревья, как видно из описания, далеко не чахлые березки и даже не баобабы и секвойи - сколько простоит такое дерево, прежде чем усохнуть? Усохнет ли оно вообще на веку этого народа, если у него есть маги, которые могут мановение руки вырастить для него новые ветви? Почему они обязательно стоят так далеко, что переплетения их ветвей вкупе с созданными вручную платформами не могут послужить такой опорой, что выдержит даже каменный дом? Это вполне логичное допущение.

А если это дерево такой высоты, что ни один ягуар в здравом уме не полезет по его стволу вверх, когда можно, найдя более удобные пути, пройти по толстым ветвям этих деревьев-исполинов как по прямой земляной дороге?

Представьте первых поселенцев этого края - им нужно где-то укрыться, ведь по лесу бродят птицы, что могут прыгнуть и на 4-5, а то и 6 метров, зацепиться клювом, подтянуть себя на вершину и съесть настолько доступное человеческое мясо? В то же время можно подняться от них наверх, откуда, к тому же, их легко отстреливать. В дальнейшем же это могло стать традицией, которую никто и не вздумал менять - город прижился наверху (и говоря "наверху", я подразумеваю действительно большую высоту).

Ну, во-первых, у них действительно есть кое-что серьезнее пожарной команды - маги. Каждый тип мага может загасить огонь. Что же касается во-вторых - возможно, слово "факел" не достаточно точное определение. Больше подойдет "светильник". Ведь свет не обязательно даёт просмоленная пакля на палке, расположенные без всякой защиты. В то же время я напомню вам о старейших "теплых" полах жителей Южной Америки, финноугорцев, да и многих других народов  - их не смущало в деревянных домах разводить огонь на уровне пола, тепло которого распространялось по воздушным каналам, а сам очаг был просто обложен камнями или обмазан вокруг глиной. Почему же нельзя предположить, что факелы точно также защищены от подобного случайного поджигания?)

До 17-18 веков, а в некоторых странах и дольше, по такому принципу жила даже Европа - что же тут удивительного? Даже богатые вельможи, не говорим уж о простом народе, вынужденные проезжать в карете мимо жилого дома, рисковали быть облитыми нечистотами. А то и получить мусором потяжелее.

В общем, я понимаю, что вам тяжело принять это расхождение с реальностью, но оно имеет под собой логику, пусть и отличную от принятого мироустройства. Возможно, описательной части не достаёт подробностей. Благодаря таким комментарием она и обросла таким количеством текста. Что же, будем стараться дальше, в том числе с вашей помощью к этим моментам)

Ренек, и всё же, будем оставаться в рамках приличия) У человека были вопросы с непониманием - теперь, надеюсь, их стало меньше.

Ренек,

Между прочим, такие действительно есть - кедр, чапарро...

Выше в ответе Ренек есть варианты реально существующих деревьев, которые не берет огонь - кедр и чапарро, а также секвойи. У них у всех разные механизмы защиты, но итог одинаков - факел их не возьмет. Предположим, что и у нас деревья обладают этой особенностью.

Но идея со светящимися камнями, которые могли бы применять хабиты мне очень понравилась. Надо будет поразмыслить)

Попробую объяснить, как мне представляется поселение.

Представьте эту рощу деревьев-гигантов. По краям её и между деревьями растут деревья поменьше. В центре рощи расположен город. Он выше или на той же высоте, что и кроны большинства обычных деревьев. На землю можно спуститься как по лестницам и подобиям лифтов прямо в поселении, так и пройти по сплетениям ветвей пешком до тех пор, пока высота не станет совсем низкой - там также есть подготовленные спуски, но, поскольку таким образом можно выйти из поселения буквально на все четыре стороны, охранять эти дороги денно и нощно у сильвов нет никакой возможности. Тем более, что растения, особенно южные, растут так, как им заблагорассудится, и в одну и ту же сторону может вести десяток троп на разной высоте. Этим и может воспользоваться ягуар, чтобы попасть в поселение. По самым открытым, охраняемым да и просто ярким дорогам, ведущим на нижний ярус, зверь вряд ли пойдет. А потому направится наверх, где и народу поменьше, и шансов остаться незамеченным повыше.
А попасть на ветви самых нижних деревьев им совсем несложно. Особенно если рядом окажутся еще и возвышенности.

Конечно они не пожарные, только и ждущие вызова. И, конечно же, сильвы опасаются пожаров. Но они не сожгут их город дотла. Да, неприятно будет, если дом успеет хорошенько прогореть, но катастрофы избежать удастся.

Хабитам до их поселения удавалось дойти пару раз за всю известную историю)
А что до запаха - он вряд ли даже долетает до них. Но, поскольку кто-то убирает загоны форораков, расположенные также на земле, явно есть и те, кто увезет и это всё на компост.

В моем никакого сарказма) Мат.часть примерно по такому принципу и строилась - игроки приходили ко мне с вопросами и приходилось срочно дорабатывать на них ответы. Вот и выросло то, что выросло)

На самом деле невероятно радуюсь хабиту в наших рядах. Пустыня, суровая романтика и никаких "сильвских нежностей" - у нас с этим уже перебор (или недобор брутальности).

Спрашивайте)

Рин, постараюсь ответить на всё, что вы могли не найти в описаниях жизни хабитов.

Это не то, чтобы невозможно - изгнанные берут с собой своё оружие, хотя и редко выживают больше сезона. А наткнуться на еще одного такого же беднягу, а то и группу - просто невероятно тяжело. Пустыня велика. Просто, в таком случае вам будет не с кем играть)
Вернее, только с мастером - общины не подпустят к себе изгнанного. Если же персонаж родился у изгнанных, но, например, отрекся бы от них - теоретически его могли бы принять в общину. Но ни о каком разбое тогда и речи не идет.

Растительные масла, воск, смолы, жир... с этими материалами у обоих народов нет проблем в добыче. Разве что сильвы могут отдавать предпочтение маслам, а хабиты жиру.

Нет. Только солнце, звезды, луна и приметы на местности.

Их никто не контролирует - хабиты постоянно кочуют. Они знают местоположения оазисов, а потому идут по пустыне по веками известным им маршрутам. Однако оазисы непостоянны, как и сама пустыня - блуждающие дюны могут полностью поменять ландшафт. Апотому вокруг каравана в дне пути всегда следуют поисковые отряды, которые заметят новые/старые источники и проведут к ним остальных.

Думаю, что этот момент мне придется прояснить(дополнить) в мат.части. Рунный язык, считайте, интеллигентная речь. Высокая речь. Это письмо в том виде, в котором мы привыкли писать документы и трактаты - оно полно правил. Повседневная речь и сильвов, и хабитов гораздо живее. И, поскольку хабиты потеряли рунный язык (особенно его и не зная), они перешли к более простой письменности - пиктографической и идеограммной.

Нет. Это просто памятный день для ребенка, в который взрослое население официально признает его полноценным членом общины. Для удобства, это скорее сделают на стоянке, когда все хабиты соберутся у костров.

У них нет тотеизма и, собственно, племен. Какого-то хабита могут прозвать в честь какого-то животного, но это только прозвище - ничего более. А по поводу духов Ренек всё описала более чем подробно.

В списке указаны основные животные. Там, естественно, недостает птиц, насекомых, прочих мелких животных (грызуны, пресмыкающиеся, приматы и т.п.). Но если вносить их всех - список будет невероятно длинным. Потому постарались указать только самых-самых. Но принимаем заявки)

Ослики далеко не главная верховая единица хабитов. Вот минми - это да)

Еще какие-нибудь вопросы?

Если вы хотите сделать персонажа таким, чтобы он точно эффектно выделялся на фоне остальных хабитов - станьте ходоком? Это двойственная должность - ходоки ходят в почете, и в то же время их опасаются. Они могут как ходить одни, так и держаться общины.

Ме, здравствуйте. Как заметила Эрарьянка - основная масса игроков ринулась с головой в учебу. Игра идет в том темпе, на который договариваются игроки между собой. Однако, вы вполне можете присмотреть себе роль/персонажа и войти в игру - мы постараемся подстроиться и под ваши желания и возможности)

Дхар, здравствуйте.

В зависимости от того, в какой должности хабит ушел в ходоки. Был простым воином - использует минми. Старшим воином - нака. Позже, если со зверем что-то случится, ходок приручит того, на кого у него хватит сил и кто окажется ближе, думаю)

Эрарьянка верно указала - минми и нак относятся к анкилозаврам. Но вернее будет даже так: название "нак" пошло в игре от первоначального "анкилозавр". Видимо, не везде по тексту это поправили.

Pr, благодарю, сделано)